《论语》中的哪一句话令你感触颇深？

《论语 》中有一句令我感触颇深的话，是《为政》篇里的这一段：“子曰，非其鬼而祭之，谄也；见义不为，非勇也。”明明不是你的祖先。你去祭拜，就是谄媚。应当站出来担当的事情却畏缩不前，就是没有勇气的懦夫。这样的金刚怒目，正气凛然的表达思想的句子，在孔子的章句里并不多见。用现在的话说，一向温文尔雅的夫子已经出离愤怒，直接开骂了！你们这些认错了祖宗的东西，明摆着不是你家的坟头，里面埋着的也不是你的祖宗，你却非拜不可，非要趴在人家的坟头上哭嚎不可。这样不知羞耻去巴结讨好强势力量的勾当，不是世风堕落到了极点，是没有人能做得出来的。“谄也”二字，就等于骂人是一个“大马屁精”，以孔子那样深厚的修养、儒雅的风度，不是悲愤难抑达到极致，是不会这样说的。

春秋战国是个社会大动荡的时期。在礼崩乐坏的世道人心面前，孔子说出的这句话，令我感触颇深。我想起了自己在一家国内有名的网站论坛里潜水时，经常看到那里集聚着一大批人，不遗余力的吹捧他们的理想天堂，倡导“全盘西化，”丑化自己的历史文化。他们太像孔夫子说的那种在别人的坟头上卖力地哭嚎着的人。他们似乎不知道自家的祖先是谁，他们的精神已经被掏空了，他们是令人匪夷所思的一批“精神美国人”。

我还想到曾经见识过的那些屁股从来就不会坐在自己的国家民族，自己的历史文化一边的各种光怪陆离的人物 。他们的丑态原形，孔子在2000多年以前就给他们勾勒得惟妙惟肖了。从历史长河里的盛衰废兴去看，这些拜错祖宗的人，轻率地以为自己的民族国家注定会是输家，其实不过是鼠目寸光而已。我们这个民族之所以传承至今，太多的磨难，太多的曲折，都一个个挺过来了。这种倔强的生命力，不是那么容易泯灭的。想通过文化上的渗透和倾销来动摇我们骨子里的文化自信，是非常肤浅，非常可笑的想法。《论语》里的这句话，不就是对于中华文化里的强健的民族精神的佐证吗？不正是彰显出炎黄子孙的骨气吗？有了这样的精神气质，才会一代代涌现出见义而勇为的勇士，中华大地，才会成为英雄辈出的沃土。

论语中深刻的句子太多了，就拿开篇的几句来说，就非常重要。

学而时习之，不亦悦乎？他在说学习的重要性。也是追求真理的重要性。通过学习，让自己变丰富。通过学习，实现生命的愉悦。

怎么才是以学为悦，是值得深入思考的。

学习并非是坐在课桌前，看看课本就叫学。悦也不只是哈哈一笑就叫悦。

它强调的是真正的学与真正的悦。

有朋自远方来，不亦乐乎？

这句话所说的，第一是礼。对朋友的到来表示欢迎。

第二，是讲乐，同乐，共乐。

因为朋友一是志同道合，二来，他会合而不同。朋友就表示包容性，多元化。

朋友像知识一样，都是可以让人生更加丰满。

反过来，知识也像朋友，是可以依赖的。

因此好学与结交朋友有没有相通的地方？

应该是有的。

最终都是可悦，可乐。

第三句叫人不知而不愠，不亦君子乎？

这一句与前两句联系仍然很大。

世界上不只有朋友，不只有懂你，了解你的人。

怎么办？就是一个态度，人不知而不愠。不生气，淡然，坦然，自然。

世界上有人知道真理，但是更多人不知道，对这些无知的人怎么办？不愠。淡然，坦然，自然。

孔子说，做到这样的话，那就可以算君子了。

这是对包容性与多元化的进一步阐释。

这三句话，开宗明义，寓意深刻。弄懂这三句话，对搞明白中国文化是有很大帮助的。

读《论语》让我们看到了思想的价值和光辉。

懂得了人的学习修养是终生的任务。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”(《论语·为政篇第二》)，倾听生命成长的声音，在绝境中醒悟升华、在顺境中不断成熟。清醒地认识自己，珍惜时间的馈赠：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”

“兴于诗，立于礼，小学儿童网，成于乐。在人类智慧的启迪中成长，在礼的规矩中生活，在艺术的陶冶中快乐前行，不断追求更高的人生境界。

《论语》中的哪一句话令你感触颇深？请结合自己的生活经历回答？

《论语》是值得人们用一辈子来读的书！其中的许多言论也耐人寻味。

在人生的不同的年龄段，或有了一定的经历后，人们对它的领悟和体味是不一样的，甚至是会有变化的！

如果说其中的哪一句话令我感触颇深，我自然而然地想起的是：不怨天，不尤人！

不怨天，不尤人，意思很明显，很简单，就是不埋怨上天，不怪罪别人。

生活中遭遇困难、身处逆境，是常有的事情。然后人们往往习惯于抱怨，推卸责任，归咎于客观环境不利。

可总是这样，不单于事无补，也很难会有成就。可这肯定不是我们期待的。

如此一来，就要求我们在困难、挫折面前，学会应对！不怨天，不尤人，就变得十分必要。

不怨天，不尤人，首先是一种念头，是一种心态，也是一种习惯，还是一种修养，更是一种境界！

一个人，只要心存此念，就不会给自己找借口，也不会推卸责任！这样，也就拥有了不怨天，不尤人的心态。

拥有了不怨天，不尤人的心态，才能反躬自问，才会在问题出现后，从自身找问题的原因，认真去想解决问题的办法。时间长了，自然就形成了一种习惯。

一个良好习惯，会让我们面对任何事情时都把心态放平，让自己变得不恼怒，不迁怒，变得冷静、理智，如此才更易于思考，自然也方便了解决问题。

长此以往的好心态，好习惯，就演变成了一种修养，形成一种正确的待人处事的态度，从容不迫，理智面对，君子之风渐成。

一个人如果真正做到了不怨天，不尤人，就不愁好心态、好习惯和良好修养，如此一来，人生的高境界就会不期而来！为人自然就云淡风轻，＂也无风雨也无晴＂了。

当然了，一个人真正做到不怨天，不尤人，不是一件容易的事情。

它要求一个人要有自知之明，要肯摒弃推卸责任的毛病。还要有担当，长于自省，勇于审视自己，知耻而后勇。并且要有或培养自我有纠错的能力。

做到了这些，离君子风范也就不远了！不想自己变成一个牢骚满腹、长戚戚的人，就学着从不怨天，不尤人开始吧！

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