1箕帚之使，汉语成语，拼音是jī zhǒu zhī shǐ，意思是持箕帚，以供扫除之役借作己妻之谦称2成语出处韩诗外传卷九“楚庄王使使赍金百斤聘北郭先生，先生曰‘臣有箕帚之使，愿入计之’”。
故事春秋时期，楚庄王派使者带上黄金百斤去聘北郭先生，先生说要与他的`箕帚之使妻子去商议，他进去对妻子说“楚欲以我为相，今日相，即结驷列骑，食方丈于前，如何？”他的妻子表示尊重他自己的抉择。
箕帚之使 持箕帚，以供扫除之役借作己妻之谦称斗挹箕扬 比喻无实用斗箕皆星宿名，一象斗，一象箕，故以为名毕雨箕风 原指民性如星，星好风雨，比喻庶民喜好人主的恩泽后为颂扬统治者普施仁政。
箕帚之使_成语解释 拼音jī zhǒu zhī shǐ 释义持箕帚，以供扫除之役借作己妻之谦称出处韩诗外传卷九“楚庄王使使赍金百斤聘北郭先生，先生曰‘臣有箕帚之使，愿入计之’”。
节名节，节操指归隐以保全节操旧时用以称誉不愿在箕山之志旧时用以称誉不愿在乱世做官的人同“箕山之节”箕引裘随比喻子弟能继承父兄之业箕帚之使持箕帚，以供扫除之役借作己妻之谦称。
箕帚之使 持箕帚，以供扫除之役借作己妻之谦称家有弊帚，享之千金 弊帚破扫帚享供奉自家的破扫帚被认为价值千金比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵有时用于自谦千金敝帚 比喻自己的东西虽然。
典故出处韩诗外传卷九“楚庄王使使赉金百斤，聘北郭先生先生曰‘臣有箕帚之使，愿入计之’即谓夫人曰‘楚欲以我为相，今日相，即结驷列骑，食方丈于前，如何？’妇人曰‘夫子以织屦为食，食粥毚履。
箕帚之使 持箕帚，以供扫除之役 借作己妻之谦称敝帚千金 一把破扫帚，当千金那样贵重比喻东西虽不好，但自己十分珍惜千金敝帚 比喻自己的东西虽然微贱，却是十分珍贵的阋墙谇帚 指家庭内部争吵不和谇帚，指。
敝帚自珍 敝破的，坏的珍爱惜把自己家里的破扫帚当成宝贝比喻东西虽然不好，自己却很珍惜箕帚之使 持箕帚，以供扫除之役 借作己妻之谦称敝帚千金 一把破扫帚，当千金那样贵重比喻东西虽不好，但。
东晋安帝义熙元年405，陶渊明弃官归田，作归去来兮辞陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家以后再也没有出来做官。
箕帚之使 持箕帚，以供扫除之役借作己妻之谦称鬼设神使 指天造地设，非人力所能成就蜂媒蝶使 花间飞舞的蜂蝶比喻为男女双方居间撮合或传递书信的人发纵指使 操纵指挥亦作“发踪指使”。
有很多，例如嗟来之食诽谤之木投杼之疑竹林之游一言蔽之片言折之笼而统之一介之夫为之一振不次之位贫贱之知夸诞之语耳顺之年清庙之器朴斲之材染丝之叹压卷之作枯朽之馀。
甲骨文有B字小屯南地甲骨650，西周金文有C字，从又持DEFG当均为一种旗帜的象形，手持之，以示旌节，H或即为IJ之省，如此则其本义当表使者之quot使quot，殷墟卜辞有quot方其杀我使quotquot方弗杀我使quot之贞。
公元73年，班超出使西域，他以机智和勇敢，克服重重困难，联络了西域的几十个国家，断了匈奴的右臂，使汉朝的社会经济保持了相对的稳定，也促进了西域同内地的经济文化交流班超一直在西域呆了三十一年他为当时的边境安全。
”2以箕帚扫除操持家内杂务唐 杜甫 送重表侄王砅评事使南海诗“家贫无供给，客位但箕箒”陈衍 元诗纪事·管道杲引元 管道杲 题仲姬墨竹诗跋“夫妇人之事，箕帚中馈刺绣之外，无馀事。
先生曰“臣有箕帚之使，愿入计之”即谓夫人曰“楚欲以我为相，今日相，即结驷列骑，食方丈于前，如何？”妇人曰“夫子以织屦为食，食粥毚履，无怵惕之忧者何哉？与物无治也今如结驷列骑，所安不过容膝食方丈于前，所。
箕帚之使 持箕帚，以供扫除之役借作己妻之谦称丰屋之戒 指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒仁义之兵 兵军队伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队同“仁义之师”言之无文，行之不远 说话没有。
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