“中途得罪情多故，刻木在前何敢诉” 明 沈德符 野获编·词林·王师竹宫庶“因思 蒲坂 江陵 二老，俱一时高才巨公，何至为一刻木而修怨於吉士三十人”参见“ 刻木为吏 ”；成语刻木为鹄 成语拼音kè mù wéi hú 成语解释喻仿效虽不逼真，但还相似成语刻木为吏 成语拼音kè mù wéi lì 成语解释意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他形容狱吏的凶暴可畏。
意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他形容狱吏的凶暴可畏削木为吏，汉语成语拼音是xuē mù wéi lì成语出自汉·司马迁报任安书汉·司马迁报任安书“故士有画地为牢，势不；好马不吃回头草下一句是浪子回头金不换俗语原句好马不吃回头草，浪子回头金不换俗语，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大。
出处 汉书·司马迁传“故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也”汉书·路温舒传“刻木为吏，期不对” 例子 无 kū mù féng chūn 枯木逢春 典故 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力比喻垂危；刻木的成语有 刻木为鹄画地刻木刻木为吏 成语刻木为鹄 拼音kè mù wéi hú 解释比喻仿效虽不逼真，但还相似出处明·郑瑗井观琐言第一卷“扬氏法言王氏中说。
期必定康熙字典又前汉·路温舒传刻木为吏，期不对注期，必也对应答答话期不对必定不与他对话，或，必定不会搭理他另“议不入”的“议”有资料解释为“议论”，不准确。
刻木为吏的意思
2在清朝时期，山东济南有一个富商，家里家财万贯，但十分抠门，大家都知道这个人抠门，所以给他取了个外号“铁公鸡”这个富商”3比喻一毛不拔非常吝啬的人因为这是一句歇后语，铁公鸡一毛不拔，这句歇后语很多人。
汉司马迁报任少卿书“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计於鲜也” 武王伐纣平话卷中“扞姬昌呴画地为牢，刻木为吏洽政恤民，囹圄皆空” 封神演义第二三回“文王曰‘武吉既打死王相，理。
刻木为吏 意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他形容狱吏的凶暴可畏旷日长久 历时长久，久经时日计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样 九牛一毫 九条牛身上的一根毛比喻极其微小，微不。
寒木春华 寒木不凋，春华吐艳比喻各具特色 画地刻木 比喻进监狱，受审讯 教猱升木 教猴子爬树比喻指使坏人干坏事 金口木舌 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用指宣扬教化的人 刻木为吏 意思。
刻木为吏猜一肖
1、故俗语曰“画地为狱议不入刻木为吏期不对”此皆疾吏之风，悲痛之辞也故天下之患，莫深于狱败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也” “臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集诽谤之罪不诛，而后良言进故。
2、画地为狱议不入刻木为吏期不对相传上古时期，在地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚画者刻者都是假的，假的都不愿意忍受，真的就更不能忍受了表示对监狱酷吏的愤恨。
3、汉司马迁报任少卿书“故有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计於鲜也”武王伐纣平话卷中“扞姬昌呴画地为牢，刻木为吏洽政恤民，囹圄皆空”封神演义第二三回“文王曰‘武吉。
4、画地为牢该词源于西汉·司马迁报任少卿书“故有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也”其意大致为，读书人即使是在地上划个圈子作为监牢，立块木头作为狱吏也是不愿意走进去的相传上古时。
5、故俗语曰#39画地为狱，议不入刻木为吏，期不对#39此皆疾吏之风，悲痛之辞也唯陛下省法制，宽刑罚，则太平之风可兴于世quot上善其言十二月，诏曰quot间者吏用法巧文浸深，是朕之不德也夫决狱不当，使有罪。
6、议不可对，定计於鲜也”武王伐纣平话卷中“扞姬昌呴画地为牢，刻木为吏洽政恤民，囹圄皆空”封神演义第二三回“文王曰‘武吉既打死王相，理当抵命’随即就在南门画地为牢，竖木为吏。
7、刻木为吏 意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他形容狱吏的凶暴可畏急吏缓民 对官员严格，对百姓宽和官虎吏狼 官如虎，吏如狼形容官吏贪暴封疆大吏 封疆疆界大吏大官。
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