今天是端午节，人人吃粽子，家家挂艾叶。
端午节在我国历史悠久。在漫长的传承中，端午节的风俗习惯有哪些流传下来？让我们通过以下十首诗来了解它！
《种族诗》
唐露照
石溪活了很久，想着端午节，看着哨楼前的发动机。
靳一动，雷霆微弱，兽头上微微飘着雪花。
激浪突显人，跃浪争先鸟退。
向刀是龙罡不信，还真拿了冠军。
这首诗描绘了端午节赛龙舟的动人场景，鼓声第一，兽首，千呼万唤，众舟竞驰。
端午节风俗：赛龙舟在唐代仍盛行。赛龙舟前，通常会举行隆重的祭祀仪式。以往，人们祭祀龙神时，气氛十分严肃。
《端午服饰》
唐杜里
宫服也很有名，端午节被供奉。
细葛随风柔，蔷薇香飘雪。
从天上来的湿漉漉的，夏天一热就清楚了。
相传一时一世，一世圣爱。
在唐代，端午节是非常隆重的。端午节这一天，皇帝召集朝臣和官员大吃一顿。杜甫的诗描述了皇帝如何在端午节送衣服。
端午节，皇帝赐下珍贵的宫袍，是一种福气。香袍是用细葛制成，柔软得随风飘扬，洁白如新雪。
来自帝王关于端午节的诗句，雨露滋润，天热时穿上它，十分凉爽。宫袍的长度，都符合心意，承载着皇上的恩情终生。
“龙舟”
唐文秀
端午节谁说的，都说屈原是千古传闻。
我可以笑楚河的空虚，洗不掉直臣的恩怨。
在这个端午节，诗人对屈原的遭遇表示遗憾。
端午节，人人思念屈原，诗人提出一个发人深省的问题：虽然后人千方百计歌颂牺牲，但屈原、沈江这样的悲剧终究还是发生了，这样的委屈不能简单冲走。
《还有端午节》
宋张磊
京都深感万年冤屈，忠魂一去，可得报。
现在国家已经死了，世界上只剩下黎骚了怎么办。
作者从赛龙舟入手，纪念屈原千年冤魂。虽说千百年后，忠烈之魂还能归来，但如今已经死在破国之中的屈原，还能有什么。世间只剩下永恒歌唱的离骚。
《六曜岭天中祭》
宋苏轼
虎符缠臂，节日即端午节。
门前，艾普碧绿，天色亮，纸风筝起舞。
枇杷叶香飘十里，瓶中载酒。
龙舟竞渡，欢呼呼喊，向江诵君赋致敬。
他感叹怀王昏倒，秦悲痛吞楚。
老外流泪淫乱，他的鬓角知道多少？
早晚新亭落泪，泪尽凌阳。
汨罗江竹，香雷已逝，心碎的只有千言万语。
在这首端午诗中，苏轼首先描述了端午节的风俗习惯，后半部分讲述了屈原的故事。
最上面是生动的民间山水画：童臂、门哀、菖蒲剑、风筝舞、酒歌、龙舟赛、咏王赋，哪一幅不是美图？再看下一部电影，《淮王的昏迷》、《秦致的吞楚》、《伊克的眼泪》、《辛婷的哭泣》、《汨罗江主》，哪一部不是历史沧桑的再现？这句话中的境界，如诗如画。
端午节习俗：吃粽子
端午节吃粽子是中华民族自古以来的传统习俗。粽子是豺狼的一种，是人们在节日祭祀神灵的贡品。在节日期间制作豺狼祭祀是一种古老的传统习俗。豺狼品种繁多，在不同的节日制作不同种类的豺狼。豺狼是端午节祭祀的神灵。
《渔夫的骄傲》
宋欧阳修
五月的石榴花娇艳，碧绿的杨树阴雨绵绵。
五色新丝角包粽子，金盘送，生丝画扇盘双凤。
正是沐浴兰花的季节，菖蒲酒美不胜收。
夜里黄鹂出来的时候，还愣在原地，惊呆了，做梦都想打破纱窗。
这个词主要描述五月端午节的风景和人。
顶片描写端午风俗，以“石榴花”、“柳树”、“牛角饺子”等端午标志性场景营造端午欢乐气氛。场景。整个词反映了诗人在节日期间宁静悠闲的生活，给人一种身临其境的感觉。
端午习俗：玉兰节的端午节是仲夏，是皮肤病多发的季节，端午节是一年中药材和树木药性最强的日子。端午节民间有采药、开水沐浴的习俗，故称玉兰节。
《南乡子端午节》
宋李志毅
小雨湿黄昏。崇武嘉臣一个人关上了门。
朝颜带领小鸡们走到尽头，狂喜。空到梁上找地方留痕迹。
宾馆就像一个村庄。还好没有人有一瓶。
只有英生知道这种仇恨，而且很勤奋。闻起来像是在枕头上。
“南翔子·端午节”是端午节的一种闲愁。全诗深沉含蓄，抒发了孤寂孤寂之情。
上图描绘了端午节的场景。端午小雨，诗人孤零零，相对冷清，回忆着往日的热闹时光。
第二部是抒情的，旅居国外的诗人端午节没有朋友陪伴，欢乐只有自己一个人享受。表现出内心的孤独和寂寞。
《一毛五诗》
宋代：陆游
崇武山庄好，石榴花一下子多产了。
宗宝分成两个包子，艾被绑上危险的皇冠。
古方存药关于端午节的诗句，身也点丹。
完成后，我斜着身子对着杯子和盘子微笑。
《一毛崇武诗》五律，专门描写了南宋端午节的生活习惯。作者在高冠上用艾条吃两角粽子。还是低俗的，他忙着收药开药，让他今年可以安然无恙。晚上，他喝得很开心，身心俱佳。可以体现出江南端午节的习俗既有纪念屈原的意义，也有养生保健的内容。
端午节习俗：采药是端午节最古老的习俗之一。民间传说端午节阳气旺盛，是一年中药草树木最旺盛的日子。盛世之时，以这天采摘的药材最为有效。
《端午节》
【南宋】文天祥
5月5日下午，给我一枝艾蒿。
死者不见，新知千里之外。
丹心往事，鬓发已变。
我要从灵郡去，三乡隔着辽海。
德佑文天祥二年（1276）），袁军被押为使。他在镇江逃走后，不幸再次被谣言诬陷。为了表达自己的意志，他一怒之下写下了这首歌《端午节》。
这个端午节，文天祥通过屈原表达了自己内心的抱负。他渴望成为屈原那样的人物，为国家奔走不渝。
《小崇山端午节》
袁术第
Biai香蒲到处都是忙碌的。谁家有一儿一女，青端阳？
细裹五色臂丝长。空虚惆怅，谁能再纵容远翔？
过去无关紧要。千年忠贞，日月星辰。
离骚读完总是心疼。没有人明白，树在中午转阴。
这首诗描写荆楚端午节的风俗。欢庆端阳的儿女，描绘了阖家团圆共度佳节的温馨，描绘了中华民族在佳节中亲情亲情的喜悦。
欢乐中，诗人想起屈原的“空惆怅”，与端午节的热闹形成鲜明对比。
端午节风俗：缠五彩臂、缠五彩臂绢是荆楚大地的民族风俗。端午节，孩子们在手臂上缠上五彩丝带。这种五色臂丝也叫“朱锁”或“朱锁”。长生线”，据说能降鬼保平安。
谨以此十首诗，祝各位诗友端午节健康，幸福如长水！
