党定开革兮，唐山惨损；国逢奥运兮，汶川痛殇；而今远东之土兮，罹所不幸；勿论尝侵否兮，友以助之；福祸不测兮，亡难寻常；人之有大爱兮，大殇云散；殇之云散兮，现爱之芳华。——题记
白驹过隙不尝休啊，这转眼望盼之间，汶川罹难的哀魂们，已经走了近四年了；逝者长已矣，生者当自勉，这些话也喊到了现在。
但是有些事情十分明显的表现出它不易受时光流失而磨损的特性。汶川记忆，汶川精神即是由此而传，生生不息，以至于说，现在我们的头脑中，依然是那些天崩地裂，荒墟浮烟，令人揪心的震后画面，还有军民一心众志成城，撬水泥板，推让面包和水的盈眶之景。
的确，每逢大难，就必有大爱呈现在我们的眼前，不论是救学生的老师，还是殉职的官兵，他们带来的真实的触动，总是让我们在温暖与痛心之时，留下深刻的记忆烙印，以至于让最顽固自私的人也能眼泪决堤地哀叹，这些孩子太可怜了，这胳膊腿都给压折了……啧啧，小学学习网，你看这小兵的手全叫硬石板给划得血肉模糊！
于是一种叫一方有难八方支援的中华传统美德，在炎黄子孙间华夏大地上，野火燎原一般直接而迅速地传播开来，由此，我们更加拥戴我们清明有为的政府，更加感念人与人心与心的真切温暖，更加为国际上所赢得的美好声誉而自豪。
可以说，一场地震，拉近了我们的心，往广义上来讲，也许客观的站在一场灾难的立场上看问题的话，灾难虽然是社会繁荣的破坏者，但同时也是挽救人灵魂深处情感的救世主。
悲痛、同情与希望往往可以看作是拉动社会复兴力量的第一推动力，而且这种力量其强大的生命力在于它不但具有极其高速的传播能力，而且它不局限于血缘，民族，国界的束缚，它依靠的是人灵魂善良一面的兼容性及其张力。
就像面对这次日本所发生的骇人听闻的九级地震一样，人性上的光辉让我们即使在那么在乎民族尊严与世代仇恨的立场下，也能像兄弟一样搂过痛哭流涕的日本朋友的肩膀，拭去他们的眼泪，告诉他们节哀吧，节哀……
而这之前，中日双方的关系几乎严峻到剑拔弩张的地步。
我们只能感叹，这世界上本来就没有绝对的恨，大家都是生息在同一颗辽阔的蓝色星球上，帮助，关怀与温暖向来就没有在地球上灭绝过，只要人性的光明一面还在，记录文明与精神的载体尚存，大灾就必有大爱，大爱就必无疆界。
大难余生的人们永远都不会忘记自己所遭遇的痛创，但同时也会永远铭记所收获的无私的温暖与升华的精神。
如果可能我希望我们都能够在一定程度上的对灾难有所感激。毕竟它让原本素不相识，没有任何连接关系，甚至说存有极深的世仇的我们单纯的走到一起，共同面对可怕的灾难，创造一个又一个精神上、生命上的奇迹。
灾祸铸就了我们人类历史里不可磨灭的温暖一页，它给了我们感怀心灵光辉的机会，让我们这个没日没夜，浮躁地追逐个人利益的冷漠社会可以稍稍慢下来，温暖关怀一下别人，帮助他人修复破损缺憾的心灵花园。
所以说从来就没有绝对罪恶的灾难，人若有情，老天也会为之撼动；国之若有大殇，爱则现其芳华。
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