海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天台一万八千丈，对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月湖月照我影，送我至剡溪谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿。
浙江一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见天姥山高耸入云，连着天际，横向天外山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山天台山高一万一万为正确版本，四万经考证为误传八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样 我根据越人说。
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见 天姥山仿佛连接着天遮断了天空山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山 天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样 我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映。
诗的开头写天姥山横空出世的雄姿和高峻，其中就蕴着诗人对天姥山的景仰和向往之情首先就用“烟涛微茫”的瀛洲的难求，难得来衬天姥山的可睹可寻，在这里，使用了陪衬铺垫的手法，这使诗一开始就带有神奇的色彩，其次将它与五岳赤。
梦游天姥吟留别1 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求2 越人语天姥3，云霞明灭或可睹4 天姥连天向天横5，势拔五岳掩赤城6 天台一万八千丈7，对此欲倒东南倾8 我欲因之梦吴越9，一夜飞度镜湖月10 湖月照我影，送我至剡溪11。
梦游天姥吟留别是唐代大诗人李白的诗作这是一首记梦诗，也是一首游仙诗此诗以记梦为由，抒写了对光明自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵不卑不屈的叛逆精神诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的。
梦游天姥吟留别意境此诗以记梦为由，抒写了对光明自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵不卑不屈的叛逆精神梦游天姥吟留别是唐代大诗人李白的诗作这是一首记梦诗，也是一首游仙诗原文海客。
梦游天姥吟留别名句是安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜这句话意思是怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，使我自己一点都不开心“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这是对于权贵的抗争，是对于郁郁不得志。
梦游天姥山别东鲁诸公 唐代李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求越人语天姥，云霞明灭或可睹天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天台四万八千丈，对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月湖月照我影，送我至。
“梦游天姥吟留别”就是把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别题解这是一首记梦诗，也是游仙诗诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活。
梦游天姥吟留别唐李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求越人语天姥，云霞明灭或可睹天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天台四万八千丈，对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月湖月照我影，送我至剡溪谢。
梦游天姥吟留别 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求越人语天姥，云霓明灭或可睹天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天台四万八千丈，对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月湖月照我影，送我至剡溪谢公宿处。
李白被排挤出长安以后，心情苦闷，就寄情于求仙访道，想以此寻求解脱但是他并未向黑暗现实低头，那种追求自由，蔑视权贵的反抗精神，反而更加昂扬起来梦游天姥吟留别既不是真的记游，也不是真的写梦，而是借描写。
梦游天姥吟留别又名别东鲁诸公，是唐代著名诗人李白创作的一首古体诗，是一首记梦诗，也是游仙诗内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩诗才横溢，堪称绝世名作这是一首记梦诗，也是游仙诗诗写梦游。
梦游天姥吟留别诗眼是安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜古人评诗时常用诗眼的说法，所谓“诗眼”往往是诗中最精练传神的一个字或一句话此诗作于李白出翰林之后，其作年一说天宝四载745年，一说天宝五载。
天姥山高耸入云，连着天际，遮蔽天日山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山天台山高一万一万为正确版本，四万经考证为误传八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样我根据越人说的话梦游到了吴越，一天夜里，飞渡过了。
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