大多数读者知道丘处机，都是从金庸先生名作《射雕英雄传》得知，那么读者会问，丘处机历史上是真有此人吗？王重阳真建了个活死人墓吗？诸如此类。还有人会更八卦的问，王重阳是全真教的开山鼻祖，为什么道教四大天师会是丘处机而不是王重阳。
夜狼在此简述科普一下二人生平。
王重阳是金代陕西咸阳大魏村人，出身在一个富庶的地主家庭，自幼好读书善习武，是文武双全的好苗苗,成年后参加金代的科考，先中文举进士，后来又在武举中列甲科，是中国历史上难得在文武双科进士。
但是他身处少数民族政权金政府的统治下,作为汉人,即使文武双修,也功名难成,老王在四十七岁，最高官职就是陕西省酒税监这样的中层干部，于是王重阳四十七岁的时候愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。
老王在南时村挖了一个穴墓 ，取名“活死人墓”，又号“行菆”，自居其中，潜心修持 2 年。就是说活死人墓是有的，但和林朝英妹妹的绯闻，那就金庸先生的杜撰了。
后来王重阳东出潼关 ，前往山东各地布教 ，先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王处一为弟子(后世称全真教七真人) 。
也就是说全真七子，这七位历史上全在派出所能查到档案，如假抱换。
十年后王重阳携弟子马钰、谭处端、刘处玄、邱处机4人返归关中 ，卒于开封途中 。众弟子将他葬于终南刘蒋村故庵(今陕西户县祖庵镇)。
王重阳创建的全真教成为南宋后中国道教的最重要的流派,与传统的正一教曾长期势力相当。
但公平的说，王重阳虽是开山鼻祖，但真正将全真教发扬光大的是丘处机。。
丘处机1148年出生在山东登州人，自幼父母皆失，是个孤儿，19岁出家当了道士，20岁的时候成为了王重阳门下弟子，1170年王重阳死后，全真教第二代掌门人是马钰（历史上他和孙不二也确实是一对），丘处机继续跟随大师兄修道，但全真七子，对全真教的教义和志向都各有不同（马钰说斗贫，谭处端斗是，刘处玄斗志，丘处机斗闲），两年后于七子分家，各立门派，丘处机到了饶州龙门山，开创了全真龙门派。（看来七子之间也不是一生都两小无猜）
而改变全真教以及丘处机历史地位的，是那次万里止杀之旅。
金兴定三年(1219年)，蒙古帝国的头号刽子手成吉思汉在西征途中竟然听说了丘处机的名头,一时竟然非常仰幕,于是遣近臣刘仲禄到中原相召。
面对杀人魔头的青眯,丘处机有些意外,但他也意识到这是千载难逢的好机会,也许自己能感化成吉思汉放下手中的屠刀,于是1220年秋，74岁高龄的丘处机率弟子从山东莱州动身，经宜化(今河北宜德)，越野狐岭，东北行至呼伦贝尔，再沿怯绿连河西行，穿越蒙古高原、金山，甫下经别十八里、昌八里(今薪疆昌吉)、阿力麻里，塔刺思河、塞蓝。(今哈萨克斯坦奇姆肯特)、霍阐没辇(锡尔河)、撒马尔罕、碣石(今乌兹别克斯坦沙赫里·沙勃兹)，越阿姆河而南历经二年,行程万里,最后在1222年初夏在大雪山(今阿富汗兴都库什山)与成吉思汗会见。(这次路程其实比西游记唐僧取经还更为艰苦)
见到成吉思汉后，丘处机向成吉思汉问进言：“要长生，须清心寡欲；要一统天下，须敬天爱民"又向成吉思汉灌输了很多道家以及儒家理念,一度打动了成吉思汉,使成吉思汗曾下令"止杀".
1224年(元太祖十九年)，丘处机回到燕京，成吉思汉令他奉旨掌管天下道教，住天长观(今白云观)。同年，丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余。并通过人全真教即可免除差役的方式，解救了大批汉族学者.
在那场成吉思汉和他的子孙们席卷起的"黄祸"中,蒙古骑兵每攻占一个城市、一个国家，轻者大肆劫掠、抓战俘和女人为奴隶，重者屠城，满城人口尽数屠杀(关于成吉思汉杀了多少人,历来有争议,但有的学者保守估计也有一亿)。可是后来当成吉思汗的子孙灭宋之时却少有屠城,被征服者中,南宋人口的死亡人数是最少的,这里面丘处机起到的作用不可估量.后来清朝乾隆帝就曾题词":“万古长生不用餐霞求秘诀;一言止杀始知济世有奇功".来赞扬他.
而从元朝开始，全真教也被视为了道教的正宗，与传统正一教成为中国最大的两个道教流派。
正因如此，中国道教神话里的四大天师，其实也是中国道教史上对中国道教发展重要的四位道教人士，是张葛许丘（张道凌葛洪许逊丘处机），而不是张葛许王。
答疑人：今日头条年度历史自媒《夜狼文史工作室》主编夜狼啸西风
历史上不光真的有丘处机，就连全真教以及王重阳和他的徒弟“全真七子”都是真实存在的。
全真派是道教的两大派别之一（另一个为正一派，即平时所说龙虎山的天师道）。金初创立。因创始人王重阳在山东宁海(今山东牟平) 自题所居庵为全真堂， 凡入道者皆称全真道士， 而得全真道之名。大定七年（1167年），王重阳东出潼关，前往山东布教，建立全真道。他先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王处一为弟子，世称全真教七子，或全真七真人，全真教团就此建立。
丘处机，字通密，号长春真人，山东栖霞人。丘处机自幼失去双亲，尝遍人间疾苦。从童年时就向往修炼成仙，以此解脱自身困苦。王重阳到山东传道，丘处机于1169年拜其为师。在王重阳逝世后，丘处机先在皤溪（在今陕西省宝鸡市西南部）潜修七年，又到陇州龙门山潜修六年。潜心于养生学和道学的研究。于1209年接任全真派掌教。
在《射雕英雄传》、《神雕侠侣》中，丘处机被描写成一位豪迈奔放、武功高强的侠客道士，他性情暴烈、嫉恶如仇，却又执侠仗义。读者津津乐道的是，为维护宋朝，他抗金、抗元，在小说中他是一位义士，民族英雄，全真弟子也曾参加过抗元保宋的襄阳之战。但这与历史大相径庭。
丘处机从来没有反抗过金、元。相反，为了传道，他甚至积极主动和金、元政府联系，从而获得支持。在王重阳逝世后，丘处机等人一改过去的“无为”做法。从丘处机的“走谢街坊豪杰户，时时募谓来相顾”、“休休道者方归去，赫赫王侯又到来”等诗句中，可以看出他与豪门贵族来往密切。元太祖十七年（1222年）四月，丘处机到达大雪山（今兴都库什山）见到了成吉思汗。成吉思汗见丘处机仙风道骨，十分高兴，称他为“神仙”，开门见山地向他讨要长生之术和长生不老药。丘处机说：“世界上只有卫生之道，而无长生之药。”短命之人皆因“不懂卫生之道”。而卫生之道以“清心寡欲为要”，即“一要清除杂念，二要减少私欲，三要保持心地宁静”。
元太祖二十二年（1227年），成吉思汗下诏将天长观改名长春宫（今北京白云观），并赐“金虎牌”，命丘处机掌管天下道教。是年七月，丘处机逝世于长春宫，享年80岁。
历史上真有丘处机吗？答案是有的。
看过金庸先生小说《射雕英雄传》的人都会对丘机处这个人留下深刻的印象，功夫不算大，脾气不算小，见过成吉思汗，也抗击过金兵。其实，金庸先生写小说大都有一定的历史根据，常常是实实虚虚，虚虚实实。丘处机也是这种情况。
金、元之际道教中新的宗派是全真道。全真道在政治生活中有相当的影响。其创始人是王哲，也就是被金庸称为是王重阳的人。
另一个重要人物就是丘处机了。丘处机(1148年-1227年)，字通密，道号长春子，登州栖霞(今属山东省)人。
1203年，丘处机出任全真教的第五任掌门，并担任这一职务长达24年。此后，他到山东蓬莱等处传教。1216年，他曾推掉金朝皇帝的任命诏书。
成吉思汗在西征途中，派使臣至山东诏请丘机处，丘处机说：“我循天理而行，天使行处无敢违。”欣然同意前往。丘处机克服重重困难，于1222年，在大雪山（今阿富汗兴都库什山）见成吉思汗，提出政治上治理之方，要成吉思汗“以敬天爱民为本”，受到成吉思汗的称赞。
1227年(正大四年)，成吉思汗下诏将天长观改名长春宫(今北京白云观)，并赠“金虎牌”，以"道家事一由丘处机“处置”，即请丘处机掌管天下道教。全真道在元的统一事业中起了重要的作用。元世祖时，追尊其为“长春演道主教真人”。
确有丘处机此人。金庸先生在创作《射雕英雄传》时，对丘处机这个历史中人进行了深刻的研究。老金虽然对丘处机有艺术处理，而丘处机的原型基本是正确的。
丘处机是怎么进入全真教的呢？【丘处机自传】载：丘处机生于云南大理，母亲瑛姑，乃大理王妃。南帝段皇爷一生苦爱武学，本来段家以武学得天下，所以代代以武传家。王重阳年轻时带师弟周伯通曾云游天下，在大理居住一年，把道家的吐呐心法传于南帝。南帝一心醉于武学，后宫冷落，皇妃瑛姑天下第一美女也，当时年仅20，青春年少，日日独守空房，愁情满怀。周伯通也正青春年少，且才高貌美。金庸书中所描述的周伯通纯属扯淡，与人物原型不符。瑛姑与周伯通一见钟情，难分难舍。在南帝闭关练功期间，瑛姑怀上周伯通的孩子。南帝看在王重阳的面子，没有追究周伯通。王重阳深感对不起南帝，当时用九阴白骨爪把周伯通抓成太监，南帝也把瑛姑赶出皇宫。瑛姑在黄山光明顶生下一个男婴，起名光明，光明在九岁那年，王重阳把他带到全真教，起名丘处机，相当于艺名。
【古墓秘籍】载，丘处机一生深爱的女人是李莫愁，当年李莫愁离开古墓的原因是怀上丘处机的孩子，师傅林朝英要以门规惩罚，王重阳出面说情，劝林朝英想开点，儿童网，有其师必有其徒，林朝英恼羞成怒，一直在全真教骂两天三夜，说王重阳揭她短处。李莫愁离开师门生下一个男孩，被丘处机带回全真派，小时候由山下一对尹姓老夫妻养大，随了尹姓，就是尹志平。小龙女都敢玩，是有他亲爹丘处机撑腰。
李莫愁不是老金【射雕英雄传】中的魔女，温柔善良，和瑛姑生活在一起。丘处机的亲爹周伯通也还算英雄结局，他深感愧对南帝，为救南帝，力毙金轮法王三个师弟，与金轮法王同归于尽，血染大理奇峰山。现在云南周伯通墓依然存在，墓碑是南帝用一阳指亲手书写的铭文。
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