1、孰能无惑的上一句是什么 1孰能无惑上一句人非生而知之者2全文古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾；古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣译文古代求学的人一定有老师老师，是可以依靠来传授道理教授学业解答疑难问题的人不是生下来就；惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之生乎吾后，其闻道也亦先乎吾 古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前。
2、其为惑也上一句惑而不从师 师说 作者韩愈 朝代唐代 古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；孰能无惑前一句是什么解题如下前一句是人非生而知之者，出自韩愈师说，原文节选如下古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣；师说 古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之师说生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道；1人非生而知之者，孰能无惑？出自韩愈的师说2古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之生乎吾。
3、出自师说“或而不从师，其为惑也终不解矣”；这句话是韩愈的师说中的一句，它的意思是每个人不是生下来就知道一切的，都是后天学习的，谁会没有困惑呢但是如果一个人有困惑却不学习，那么他的困惑将终不会解开，他将终不知道他它的答案，将永远困惑下去；1师者，所以传道受业解惑也2桃李无言，下自成蹊出处1师说唐代韩愈的韩昌黎文集古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
4、1人非生而知之者，孰能无惑出自韩愈的师说古之学者必有师2师者，所以传道受业解惑也3人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣4生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之5；也表示停顿，其为惑也终不解矣的意思是那些成为疑问的问题一直得不到解答；人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣出处唐代韩愈师说译文人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。
5、“惑而不从师，其为惑也终不解矣”的意思就是说，人并非生下来就能通晓事理，每个人对事物都有疑惑有疑惑而不去向前辈求解，这疑惑便终生不能解开了惑而不从师其为惑也终不解矣出处师说 作者韩愈 唐代古之；人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣！韩愈师说；师说韩愈 古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾。
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