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请的笔顺(“必”的笔顺是怎样的?(深度好文))

来源:儿童教育网 人气: 发布时间:2022-09-20
很多教师在讲课中特别强调书写笔顺的标准性和正确性,但也因此忽视了书法的多样性。事实上,同一个书法家,同一篇书帖,相同的字采用不同的笔顺也并非罕见。另有一种常见的观点是行书和楷书的笔顺不同,楷书的笔顺是有标准的。因此笔

“必须”的笔顺是什么?应该是左点、钩子、中点、左点、右点。

在教学中,笔顺是一个不可逾越的障碍。尤其是在书法中,一个字的笔顺影响着笔画的走向和联系,进而影响到字的整体造型。很多老师在讲课时特别强调笔画的规范性和正确性请的笔顺,却忽视了书法的多样性。

比如古代“笔”字的写法很多,笔顺不唯一。比如欧阳询的《千字》中,有蹲、卧钩、三分三分。如下图

(欧阳询《千字》)

苏轼《年展庆帖》中,有两点:中点、扫、勾、左右。如下图

(苏轼《年展庆帖》)

赵孟俯在《单钜元绝书》中为中点、左点、左点、卧钩右点。如下图

(赵孟俯《与单巨元绝交》)

像面试候选人,左点,卧钩,中点,左点,右点,古代书法家是这样写的吗?是的,比如董其昌就习惯这样写。

请的笔顺(“必”的笔顺是怎样的?(深度好文))

(董其昌《马路江湖之旅》)

从这个角度来看,我给出的几个例子中有四种完全不同的笔顺。欧阳询、苏轼、赵孟俯、董其昌等名家,都是历代大书法家所著。哪一个是对的还是错的? 其实,同一个书法家,同一个书法,同一个字用不同的笔顺,其实并不少见。

另一种常见的看法是行书和楷书的笔顺不同,楷书的笔顺是标准的。毫无疑问,行书比楷书更加灵活多样,但笔者认为,即使是楷书也不一定有“唯一标准”。比如钟尧的《声明表》和王羲之的《乐易论》,肯定都属于楷书,但笔顺明显不同。

(钟尧的《申报表》)

请的笔顺(“必”的笔顺是怎样的?(深度好文))

(王羲之《乐易论》)

一个是楷书之祖,一个是书法圣人,谁对谁错?大多数楷书没有明显的联系,因此区分书写顺序相对困难。提倡正确的楷书笔顺是其中之一,很大程度上只是个人的猜测和臆测,没有人亲眼见过请的笔顺,缺乏古代书法的支持。与其说书法本身是多元并存的,倒不如说是各个书法家在楷书笔顺命题上的矛盾和争论。

然而,毕的笔顺从未见过心加遗漏。从词源上看,一定与心无关。 《说文解字》中解释为“分极。从八、彝,彝也发”,必须由彝合和两点组成。从审美的角度看,必字的中点要抬高,如果和心同高,容易与潦草产生冲突。考虑到书写的方便,这种书写方式也比较不方便。一个字符的笔顺影响着笔画与笔画之间的关系。想学古文,以古文的笔顺为准,不要墨守成规。

因此,笔者认为,书法教学中除了要教给学生正确的题字笔顺外,更应该强调的是,这种写法是唯一的,不是唯一的,笔顺之间可能存在差异。不同的书法家和铭文。在判断其他笔顺是否错误时要谨慎。这与初等教育学习国标笔顺的要求不同。

本文标签:书法笔顺深度好文

内容编辑:萌理慧
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