1、这是一句倒装句，顺序应是“用此为何”，用这个做什么，为是做的意思；陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问“用此何为”人云“行道所见，聊取之耳”侃大怒曰“汝既不田，而戏贼人稻”执而鞭之是以百姓勤于农植，家给人足译文陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着；随便取来玩玩罢了该句出自北宋司马光创作的编年体通史资治通鉴中的陶侃惜谷原文陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问“用此何为”人云“行道所见，聊取之耳”侃大怒诘曰“汝既不田，而戏贼人稻。
2、一陶侃尝出游文言文翻译 陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把还未成熟的稻穗，陶侃问“你为什么用这个呢”那人说“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了”陶侃非常生气地说“你既然不种田，还随意戏弄；陶侃东晋名将尝曾经游巡视持拿为做云说行走聊随意耳语气词相当于“而已”“罢了”田名词作动词，意为“种田”贼破坏执捉拿，拘捕鞭名词活用做动词，鞭打是以；尝曾经 田种田 鞭鞭打 持拿 陶侃爱护庄稼而执法严明 全文陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问“拿这些东西干什么”那人说“走在路上我看见它，随便拔一把罢了”陶侃大怒说“；陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直重视农耕，爱护农业生产，保护农民利益的品质节俭是中华名族的优良传统珍惜劳动果实，则是农民辛勤劳动的尊重陶侃用他的实际行动传承了这一美德，并因此换来了一方百姓的丰；陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问“用此何为”人云“行道所见，聊取之耳”侃作色大怒曰“汝既不田，而戏贼人稻”执而鞭之是以百姓勤于农植，家给人足译文陶侃曾经外出巡视，看到一个人拿着一；乃超两阶用之陶侃惜谷全文如下陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问“用此何为”人云“行道所见，聊取之耳”侃大怒诘曰“汝既不田，而戏贼人稻”执而鞭之是以百姓勤于农植，家给人足。
3、陶侃259334730，字士行，汉族，原籍东晋鄱阳郡今江西波阳县东北人，后迁居庐江郡寻阳县今江西九江，东晋尝出游，见人持一把未熟稻，侃问“用此何为？”人云“行道所见，聊取之耳”侃大怒曰“汝既不田，而戏人稻；原文陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问“用此何为？”人云“行道所见，聊取之耳”侃大怒曰“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之是以百姓勤于农植，家给人足译文陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着。
4、侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲常语人曰“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也”译文 陶侃在广州，没有事的时候总是；尝用作虚词时，是“曾经”的意思；通过描写陶侃出游，表现了陶侃爱护庄稼重视农耕珍惜他人的劳动成果的主张及执法严明的精神。
5、王机收降了杜弘后，来到郁林，梁硕把前刺史的儿子接来担任交州刺史，以抗拒王机，王机进不了交州，就与杜弘温邵刘沈等人商量后再回去占据广州新任命的广州刺史陶侃到达始兴，州里的人都劝说他应当先观察形势，不能。
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