1、归去来兮辞是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言原文如下余家贫，耕植不足以自给幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途会有。
2、归去来兮辞·原文 归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追实迷途其未远，觉今是而昨非舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣问征夫以前路，恨晨光之熹微乃瞻衡宇。
3、1归去来兮意思是“回去吧”来，助词，无义兮，语气词 2田园将芜胡不归田园将要荒芜了，为什么不回去？胡，同“何” 3以心为形役让心神为形体所役使意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官心，意愿。
4、下面是我整理的归去来兮辞原文及翻译，欢迎大家分享 原文 余家贫，耕植不足以自给幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于。
5、高二语文必修五归去来兮辞原文 余家贫，耕植不足以自给幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑于时风波未静，心惮远。
6、归去来兮辞原文阅读 出处或作者陶渊明 余家贫，耕植不足以自给幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小。
7、1归去来兮辞·并序2作者陶渊明 朝代魏晋 3余家贫，耕植不足以自给幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以。
8、因事顺心，命篇曰归去来兮乙巳岁十一月也归去来兮，田园将芜胡不归既自以心为形役，奚惆怅而独悲悟已往之不谏，知来者之可追实迷途其未远，觉今是而昨非舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣问征夫以前路。
9、归去来兮辞是东晋著名诗人陶渊明的一篇散文，全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想该作代表了山水。
10、归去来兮辞是他辞赋中的名篇，关于其写作时间，大致有两种说法一是写于辞官之前，一是写于辞官之初这里取第一种说法，因为“归去来兮辞”之“来”为“将而尤未之辞”钱钟书管锥编P1225，“田园将芜”之“将”更这“将。
11、归去来兮辞全文并序序余家贫，耕植不足以自给幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑于时。
12、因事顺心，命篇曰归去来兮乙巳岁十一月也 归去来兮，田园将芜胡不归既自以心为形役，奚惆怅而独悲悟已往之不谏，知来者之可追实迷途其未远，觉今是而昨非舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣问征夫以前路，恨。
13、欧阳修说“晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇而已”作品原文 归去来兮辞并序 余家贫，耕植不足以自给幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途会有四方之事，诸侯以惠爱为德。
14、出自陶渊明的归去来辞原文归去来兮田园将芜胡不归既自以心为形役，奚惆怅而独悲悟已往之不谏，知来者之可追实迷途其未远，觉今是而昨非舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣问征夫以前路，恨晨光之熹微乃。
15、陶渊明归去来兮辞 并序 余家贫，耕植不足以自给幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用为小邑于时风波未静。
16、苏轼的满庭芳全文如下归去来兮，吾归何处万里家在岷峨百年强半，来日苦无多坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡云何当此去，人生底事，来往如梭待闲看，秋风洛水清波好在堂前。
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