羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关的意思是何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊凉州词王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关译文。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关译文黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊注释凉州词又名出塞为。
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的意思是羌笛不必吹奏哀怨的折杨柳的曲调呢，春风是不会到玉门关这个地方来的1凉州词黄河远上白云间作者王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山羌笛何须怨。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关出自唐代·王之涣凉州词二首·其一译文黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中何必用羌笛吹起那哀怨的曲目去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到。
这句诗的意思是何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外原诗黄河远上白云间，一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关译文黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独。
凉州词意思即凉州曲，内容多描写西北边陲的风光及战争情景，其中以 王翰 和 王之涣 所作最为著名全文黄河远上白云间，一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关翻译纵目望去，黄河渐行渐远。
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”出自唐代王之涣的凉州词·其一诗文如下凉州词·其一 唐·王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关译文黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关的意思是何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊出自唐代诗人王之涣的组诗作品凉州词二首·其一，该诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的。
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的意思是何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊这句话出自唐朝王之涣的凉州词二首凉州词二首作者王之涣 朝代唐 黄河。
意思是何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊作者王之涣 出自凉州词二首 朝代唐 原文黄河远上白云间，一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关单于。
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著升庵诗话中言“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远。
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的作者是王之涣 凝聚力仅限于人口它写得清新大方，悲壮而不失力量，虽然有力地回荡着乡间不可磨灭的怨恨，但却没有颓废和幻灭的感觉，充分体现了诗人盛唐的开放精神“黄河在白云之间。
译文何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外 扩展资料 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关的出处 这句诗是出自唐朝诗人王之涣的凉州词二首·其一，全诗如下凉州词二首·。
这时凝聚着几百年来华夏儿女玉关情怀的绝世名篇终于横空出世了黄河远上白云间，一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关#160 #160 #160 #160 #160 #160 #160 #160 #160 #。
意思将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
作者是王之涣本句出自唐代王之涣的凉州词二首·其一全诗为黄河远上白云间，一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关译文黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中何必用羌笛吹起那哀怨的。
出自唐代王之涣的凉州词二首·其一黄河远上白云间，一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关译文 黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来。
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