中国是一个诗的国度。《诗经》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》，已成为我们心中不可磨灭的文化记忆。元宵节是一个传统节日，当然有很多诗词来形容元宵节。我是毛毛，关注小编，一起欣赏3首关于端午的古诗词。这些诗名不扬，却写得好，千百年后令人瞠目结舌。
第一首《端午节》：离开上心池就是端午节，不知道谁来斗龙虎。白云翠雾蒙蒙的，劝父亲好好看看三光。
这首诗的作者是宋代著名道士王重阳。王重阳是全真道的创始人，在金元时期影响很大。这首诗虽说端午，却不谈端午风俗，却写出了王重阳特有的道家气质。
王重阳直接指出“不知谁能斗龙虎”，这是道家比较关心的问题。这首诗的最后两句有浮出水面的意思。三光是指日月星辰的光。如果你能看清楚这三道光，你就离得道很近了。这就是诗中的两个“逍遥”。这个词所指的地方。可以说，这首诗有一种修士的独特品味。乍一看很普通，但细细品味，却让人目瞪口呆。
第二首《端午独坐常山的情怀》：我也知道端午节到了，我翻唱一下。如烟窥人静，飞花染深。彩丝儿事，万凡当年的心事。谁有酒谁喝，只会百感侵。
这首诗的作者是明代诗人王士珍。王世珍是明代诗坛七皇后的代表人物。王士珍崇尚诗文的复古风格，崇尚盛唐的风气，但他的诗写得忧郁、忧伤、有趣。
王时珍直接点出一章开头的“沉思”二字，表示虽然是端午节，但他并不开心。“如烟窥人静，飞花染深。” 这两句话虽然是关于风景的，但也是关于人的。燕子的灵动与人呆呆的坐姿形成鲜明对比，而飞花安静的沾染也显示出人们的沉思。
第五、六句回到端午节的描写。古代端午节，有在手臂上缠五色丝线的习俗，以辟邪辟鬼，祈求健康长寿。不过，王时珍说，这些只是孩子们的快乐，换不来他的笑容。因为他百感交集，感受着人生的诸多意义，所以用酒来解愁，更是难上加难。这首诗主要写王士珍在端午节的感悟。那是一种真实的感觉，让人很感动。
第三首《恭喜新郎端午节》：梅花黄诗玉。到幽窗，依依独自拥抱，多少惆怅。滋润琴弦，没有优雅的节奏，难以延续文渊的旧造。脑袋全是白的，谁管它是不是像。燕子楼空荡荡锁着，望着天边，不发红丝。感叹过去，不再说话。受伤当天的班级舞蹈。换宫衣，初戴香罗，九日满露。一寸草心迎着永恒的太阳，就连葵花心也许下了自己。没想到，风雨兼程。激起灵君千古仇恨，荒凉，更别说端午节了。打个小酒，
这首诗的作者是宋代詹无咎。这句歌词写在第一部电影里，歌词写在第二部电影里。虽然名气不大最有名的端午节古诗，但文采飞扬，让人一见倾心。
影片的第一部分以一句名言开头。虽然是巧合，但很快就把读者的思想引入了诗中。雨季的时候，忧郁很多。我想弹钢琴，但没有优美的曲子。笔者不禁想起??司马相如来。司马相如曾任文渊诏令。他除了擅长词赋，还擅长弹琴。于是，笔者不由想起燕子楼和关盼盼的典故，不由心生悲哀。
第二部电影先是借用老赖子半仪宴请亲友的典故家庭教育，再借用杜甫的《端午送衣》诗：“宫衣亦名，端午祭祀。” 然后笔者比较了太阳和草心，突出了忠于君王的忠臣最有名的端午节古诗，“风推雨如雨”这句话突出了臣子的无奈。显然，这些内容是作者对屈原往事的思索，不由为古人担忧，所以他自己也越来越担忧。于是作者干脆用酒来解忧，读了《离骚》。
《世说新语》记录了王晓波的说法：“名人不一定是天才，但若无其事，大喝大喝，读好《离骚》，就能成为名人。 " 而战无咎在喝酒，虽然在读离骚，但显然不是那种欢快奔放，更多的是惆怅。可见端午节他很不自在，所以才写下这首诗。
一指禅戳戳戳戳！
