首先以唐朝作为分水岭，在唐朝以前至《兰亭序》作者王羲之生活的晋朝这几百年间，幼儿园课件，王羲之及其族人后代，如其子王献之，其七世孙智永和尚的书法已经在当时久负盛名，他们的作品早被当时达官贵人所收藏，一时洛阳纸贵。
其次到了唐代贞观年间，皇帝李世民更对王羲之及其作品仰慕不已，并花高价收购所有王羲之的作品，尤其珍爱《兰亭序》，相传李世民将所有收集收的王羲作品包括《兰亭序》带进了陵墓陪葬，这直接导致了世上再也没有王羲之的真迹留存了，只有后人的临摹品，因此在以李世民为首的各代皇帝、贵族、士大夫等阶层的推波助澜下，王羲之被尊为“书圣”，而《兰亭序》则被称为“天下第一行书”。
此外，单从兰亭序的行文来说，也是一篇寄情于景的优美古文，而其书法更体现了王羲之风流潇洒的笔致，可谓书文双绝，的确也配得上“天下第一行书”的美誉。
在我国古代，仕人的书画水平的高低及可以看出他文化素养的深厚与才能。王羲之的行书，飘若浮云，矫若游龙，横竖有形，方正有体。状如上眉下颌，鼻提唇折，匀细有肥，宽厚有态，堪称体书一绝，千古难当。他所作的【兰庭序】本身就是一篇寓情于景，飘逸逍遥的美文。二者结合于一纸，便产生金玉良缘的仙意，是寒门弟子，文化仕人学习，临摹，骄赞地极佳文品。后由唐王李世民的爱惜和收藏使之更加日月增辉直至今日。
古代书法家，首先得是文学大家。字在其次。兰亭序文采飞扬，意境高远，只欣赏这几个字犹如买椟还珠，岂不辜负王老先生的这份才情。
这还要从唐太宗李世民说起
李世民酷爱王羲之书法，他获得王羲之《兰亭序》后，敕令当时最著名的几位大书法家欧阳询、褚遂良、虞世南、冯承素等人精心临摹了一些，而真迹则在唐太宗李世民驾崩后作为最珍贵的随葬品埋入昭陵，从此永绝于世。岁月茫茫，真迹既已殉葬，临摹本也日久沦失。
所以兰亭序不仅仅在文化节如璀璨明星，更是中国历史文化长河中的稀世珍宝！
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