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端午节的由来简介(农历五月初五是中国民间的传统节日——端午节,各本其源)

来源:儿童教育网 人气: 发布时间:2022-10-04
端午节简介:过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。端午节由来与传说:端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种:

端午节介绍:

农历五月初五是中国传统的民间节日——端午节,是中华民族古老的传统节日之一。端午节又称端午节、端阳节。此外,端午节还有许多别称,如:午节、崇武节、五月节、玉兰节、女儿节、天中节、迪拉节、诗人节、端午节等。虽然名称不同,但总的来说,世界各地的人们的风俗习惯是相似的而不是不同的。

端午节是中国2000多年的传统习俗。由于地域辽阔,民族众多,故事传说众多,不仅产生了许多不同的节日名称,而且各地的风俗习惯也不尽相同。其内容主要有:女儿回娘家、挂钟馗像、迎鬼船、躲下午、贴正午叶符、挂菖蒲、艾草、带病旅行、佩带香囊、备糯米、赛龙舟、武术、打球、荡秋千、给孩子画雄黄、喝雄黄酒、菖蒲酒、吃五毒饼、咸蛋、粽子、时令新鲜水果等,除了迷信活动逐渐消失外,其余的仍遍布中国及周边国家。一些活动,如龙舟赛,得到了新的发展,突破了时间和地域界限,成为国际体育赛事。

端午节的由来有多种说法,如:纪念屈原说;纪念吴子胥论;纪念曹娥论;起源于三朝夏至节的说法;辟邪月辟邪天论、吴越民族图腾祭祀论等等。以上每一个都有自己的来源。据学者闻一多在《端午考》和《端午历史教育》中的100余部古籍记载和专家考古研究,端午节的由来是吴越人举行图腾祭祀的节日。在中国古代南方,早于屈原。. 但千百年来,屈原' 爱国精神和动人的诗篇已深入人心。因此,人们“爱惜他们,哀悼他们,议论他们在世间的言辞,传授他们的传说”。占据主流地位。在民俗文化领域,中国人将端午赛龙舟、吃粽子与纪念屈原联系在一起。

时至今日,端午节仍然是中国人非常喜爱的节日。

端午节的由来与传说:

端午节是一个古老的传统节日,始于中国春秋战国时期,至今已有2000多年的历史。端午节的由来和传说有很多,这里只列举以下四种:

纪念屈原

据《史记》《屈原贾生传》记载,屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他主张赋能人才,富国强军,强逼联军抗秦,但遭到贵族子兰等人的强烈反对。流放期间,他写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,忧国忧民。公元前278年,秦军攻陷楚都。屈原眼见祖国被侵略,心痛不已,但又不忍心放弃祖国。谱写一场壮丽的爱国运动。

相传屈原死后,楚国人民悲痛欲绝,纷纷涌向汨罗江祭拜屈原。渔民们划着小船,在河里上下打捞他的真身。一个渔夫把给屈原准备的饭团、鸡蛋等食物拿出来,“咚咚咚”地扔进河里,说鱼龙虾螃蟹吃饱了就不会咬屈医生的了。身体。众人见状,纷纷效仿。一位老大夫拿了一坛雄黄酒倒在河里,说是为了击晕龙水兽,以免伤到曲大夫。后来为了怕饭团被龙吃掉端午节的由来简介

从此,每年农历五月初五,为了纪念爱国诗人屈原,便确立了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗。

纪念吴子胥

端午节的第二个传说在江浙一带广为流传。纪念春秋时期(公元前770年-公元前476年)的吴子胥。吴子胥为楚国名将,其父兄皆被楚王所杀。后来,子胥弃暗投明,奔赴吴国,五战助吴攻楚,入楚都。当时楚平王已死,子胥挖坟鞭尸三百,为杀父兄报仇。武合禄王死后,其女婿柴继位。吴军士气高涨,百战百胜,越国战败。子胥建议彻底消灭越国,夫不听,吴国被越国诛杀,贿赂,诬陷陷害子胥,夫子信以为真,给子胥一剑,子胥死。子胥忠心良善,视死为报。临死前,他对邻居说:“我死后,挖出我的眼睛,挂在吴泾东门上,让越军进城灭吴。” 闻言大怒,下令将子胥的尸体用皮包好,于5月5日扔进河里。因此,相传端午节也是纪念吴子胥的日子。他视死亡为回归。临死前,他对邻居说:“我死后,挖出我的眼睛,挂在吴泾东门上,让越军进城灭吴。” 闻言大怒,下令将子胥的尸体用皮包好,于5月5日扔进河里。因此,相传端午节也是纪念吴子胥的日子。他视死亡为回归。临死前,他对邻居说:“我死后,挖出我的眼睛,挂在吴泾东门上,让越军进城灭吴。” 闻言大怒,下令将子胥的尸体用皮包好,于5月5日扔进河里。因此,相传端午节也是纪念吴子胥的日子。

纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说是为了纪念东汉(公元23-220年)孝女曹娥救父不投河。曹娥是东汉上虞人。她的父亲在河里淹死了,尸体好几天不见了。那时,她孝顺的女儿曹娥才十四岁,日夜在河边哭泣。17天后,5月5日,他也投身江中,5天后将父亲的遗体取出。传为神话,传至郡守,令独尚为其立碑,并请弟子邯郸淳致辞赞颂。

孝女曹娥墓在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋夷王所写。为了纪念曹娥的孝节,后人在曹娥投河的地方修建了曹娥庙。她所居住的村镇,改名为曹娥镇,曹娥为父亲而死的地方,名为曹娥江。

起源于古越民族图腾节

近代大量出土文物和考古研究证实:在长江中下游广大地区,有一处以新石器时代几何印花陶为特征的文物。幸存氏族,据专家介绍,是一个崇拜龙图腾的氏族——历史上称为百越氏族。出土陶器上的饰物和历史传说表明,他们有剪头发和纹身的习俗,生活在水乡,是龙的传人。它的生产工具多为石器,也有锹、凿子等小型青铜工具。在作为日常生活用品的壶罐中,用于烹调食物的印刷陶鼎是他们独有的,是他们民族的标志之一。直到秦汉时期,还有百越人,端午节是他们设立的祭祀祖先的节日。在几千年的历史发展中,白越人大部分已经融入汉族,其余的则演变为南方的许多少数民族。因此,端午节成为了整个中华民族的节日。

端午节习俗:

端午节的由来简介(农历五月初五是中国民间的传统节日——端午节,各本其源)

我国端午节是比较隆重的,有各种庆祝活动。比较常见的活动如下:

龙舟赛:

赛龙舟是端午节的主要习俗。相传,它起源于古楚人,因不愿将大臣屈原丢入河中而死,许多人划船追赶。两人争先恐后,到了洞庭湖时消失了。此后,每年5月5日都会划龙舟以示纪念。划龙舟驱散河中的鱼,使鱼不吃屈原的身体。吴、越、楚有赛马的习惯。

事实上,“赛龙舟”早在战国时期就已经存在。在鼓声中雕刻成龙形的独木舟,以及娱乐神灵和人的赛车游戏,是仪式中的半宗教半娱乐节目。

后来,赛龙舟除了纪念屈原,也给各地的人们赋予了不同的意义。

江浙划龙舟也有纪念秋瑾这一出生于该地区的现代女性民主革命者的意义。夜龙舟上,彩灯点缀彩灯,穿梭在水面上下。场面感人而有趣。贵州苗族于农历五月初二十五至二十八日举行“端午节”,庆祝水稻插秧胜利,祝愿五谷丰登。云南傣族同胞在泼水节上赛龙舟,以纪念古代英雄燕红窝。不同的民族、不同的地区,关于龙舟的传说也不尽相同。直到今天,在南方许多靠近河流、湖泊和海洋的地区,

乾隆二十九年(1736年),台湾开始举办龙舟比赛。当时,台湾知府姜元君在台南市法华寺半月池举办了一场友谊赛。现在台湾每年5月5日举行龙舟比赛。在香港,也举行比赛。

此外,龙舟运动也被引进日本、越南、英国等周边国家。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育赛事,每年举办“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),首届国际端午节在屈原的第二故乡——湖南岳阳举行。赛前举办了“龙头节”,保留了传统仪式,注入了新的现代元素。“领头人”被抬进曲子庙。运动员给领头“红”(系上红腰带)后,神父宣读祭文,“开光”领头(即照亮天空)。然后,所有参与祭龙的人都三鞠躬,龙首被抬到汨罗河上,冲向了龙舟擂台。多达600,000多人参加了比赛、交易会和晚会,这是一场史无前例的盛会。此后,湖南定期举办国际端午节。龙舟赛将风靡全球。

龙舟粽子

端午吃粽子是中国人的又一传统习俗。粽子,又名“焦米”、“童粽”。它历史悠久,花样繁多。

据记载,早在春秋时期,野稻用野叶(知白叶)包裹成角状,称为“角黍”;东汉末年,小米被浸泡在植物和树木的灰水中。由于水中的碱,将小米用野叶包裹成四边形,煮成广东碱性水饺。

金代,饺子被正式定为端午节食品。此时,制作粽子的原料除了糯米外,还加入了中药益智仁。周初《岳阳风图记》记载:“习惯用野叶包小米,……煮沸,熟透,从5月5日到夏至吃,一个做粽子一个是小米的。” 南北朝时期,出现了杂饺。大米中掺入动物肉、栗子、红枣、红豆等,品种增加。饺子也被用作交流的礼物。

唐代,粽子所用的大米“白如玉”,形似圆锥形、菱形。在日本文学中,有“大唐粽子”的记载。宋代已有“蜜饯粽子”,即将果实放入粽子中。诗人苏东坡有句“当我在饺子里看到杨梅”。此时,还有将粽子堆成亭子、木车、牛马的广告,说明宋代吃粽子很流行。元明时期,粽子的包材已由野叶改为枇杷叶儿童教育网,后来出现了用芦叶包粽子。附加材料出现了豆沙、猪肉、松子、红枣、核桃等,

时至今日,每年五月初,家家户户都要泡糯米、洗粽叶、包粽子。从馅料来看,北方的北京枣饺子里有很多枣;南方有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等各种馅料,其中以浙江嘉兴水饺为代表。吃粽子的习俗在中国已经流行了几千年,并传到了韩国、日本和东南亚国家。

穿小袋:

孩子们在端午节佩戴香囊,据说有辟邪驱邪之意。香囊内有朱砂、雄黄和香药。它们是用丝布包裹的,很香。

挂艾草菖蒲:

民间谚语说:“清明放柳,端午放艾条”。端午节,人们把艾草和菖蒲作为重要内容之一。家家户户清扫院落,将菖蒲艾条放在门眉上,挂在堂内。并用菖蒲、艾叶、石榴花、蒜头、龙舟花制成人形或虎形,称艾人、艾虎;做花环、饰品,美丽芬芳,女人们竞相佩戴驱散瘴气。

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艾,又名艾草、艾草。它的茎和叶含有挥发性芳香油。它产生的奇特香气可以驱蚊、苍蝇、昆虫端午节的由来简介,净化空气。中医以艾为药,具有调节气血、温宫、散寒湿的作用。艾叶加工成“艾绒”,是艾灸治疗的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物,其狭长的叶子还含有挥发性芳香油,是提神醒脑、强筋祛瘀、杀虫杀菌的药物。

可见,古人插艾、菖蒲有一定的预防作用。端午节也是自古流传下来的“卫生节”。这天人们洒扫院子,挂艾条,挂菖蒲,洒雄黄水,喝雄黄酒,搅浊,除腐,杀菌防病。这些活动也体现了中华民族的优良传统。端午节上山采药是我国各民族的共同习俗。

端午诗:

端午节

(唐)文秀

谁在节日里说端午节,就说屈原是永恒的谣言;

我可以笑楚河的空虚,洗不掉直臣的恩怨。

七法。端午节

(唐)尹耀凡

少年过节更深情,等到老了,谁懂得感慨生活;

对艾福的风俗没有效果,但祈酒之言会兴起。

鬓角的头发一天比一天白,石榴锦每年都熠熠生辉;

几千年的有德无耻的家伙转瞬即逝,少数人被歼灭而声名鹊起。

赛歌(节选)

(唐)张剑锋

五月初五,晴空万里,洋花绕江唱鹰;

使者未出郡府,河水已闻和声;

端午节的由来简介(农历五月初五是中国民间的传统节日——端午节,各本其源)

使者出去时,一切都准确,马已经被红旗牵着;

海峡两岸的洛依香,银钗闪耀如霜刃;

红旗随着鼓声开三下,两条巨龙从浮水中跃出;

影浪千刀飞,鼓声破浪雷千雷;

战鼓的声音越来越近,两条巨龙如同眨眼般看着目标;

山坡上的人惊呼,柱子上挂着彩虹;

前船中标了,后船失去了位置,在空中掠过。

季门。端阳

(清)李景山

樱桃桑菖蒲,一壶雄黄酒。

门外高悬一黄纸帖,户主却怕法宝。

七法。端午节

老舍

端午节,风雨疯狂,村里的孩子还穿着旧衣服;

相邀携米诺,敢于为泥而爱上茅草屋;

有骨肉同心的顾客,却没钱买酒卖货;

当年,这会是三尺鱼,不像今天的豆香。

参考:

本文标签:屈原屈原的故事菖蒲

内容编辑:萌理慧
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